Bonsoir. D'ici à quelques jours, je compte proposer quelques ajouts à mon post sur le doute dans les Méditations de Descartes. Ça concernera uniquement la 3e partie que je trouve trop courte (dis-je alors que ce post est plus long que mon avenir) : on peut être vraiment plus impitoyable avec Descartes ; et se limiter à la critique wittgensteinienne est dommage. La critique peut être plus sévère, surtout en s'appuyant sur Leibniz.