L'Etat est-il antérieur à l'homme ou est-ce l'homme qui lui est antérieur ? Vous trouverez mes deux posts sur ce sujet. Ces posts servent (en partie) d'introduction à la philosophie politique. Le premier post s'intéresse aux philosophes contractualistes (Hobbes, Rousseau, Locke). Le second s'intéresse à Aristote et à Montesquieu. <p>Et tant que je suis à faire cet album de sujets, et pour éviter de charger le dernier post avec, je mets la bibliographie (indicative), les livres qui m'ont servi à élaborer ces deux posts.</p><hr /><p><strong>Bibliographie</strong></p><p><strong>I. Bibliographie primaire</strong></p><p>Aristote, <em>Les Politiques</em>, <em>in</em> Aristote, <em>Œuvres Complètes</em> (P. Pellegrin, dir.), Flammarion, 2022, pp. 2321 – 2536, trad. P. Pellegrin.</p><p>Aristote, <em>Éthique à Nicomaque</em>, <em>in</em> Aristote, <em>Œuvres Complètes</em>, pp. 1975-2226, trad. R. Bodéüs.</p><p>Aristote, <em>Partie des animaux</em>, <em>in</em> Aristote, <em>Œuvres Complètes</em>, pp. 1417-1535, trad. P. Pellegrin.</p><p>Aristote, <em>De l’âme</em>, Aristote, <em>Œuvres Complètes</em>, pp. 965-1040, trad. R. Bodéüs.</p><p>Hobbes, <em>Léviathan</em> (éd. num.)</p><p>https://classiques.uqam.ca/classiques/hobbes_thomas/leviathan/leviathan.html</p><p>Hobbes, <em>Du citoyen</em>.</p><p>Locke, (<em>Second</em>) <em>Traité du gouvernement civil</em>.</p><p>Locke, <em>Lettre sur la tolérance</em>.</p><p>Montesquieu, <em>Lettres persanes</em> (surtout 94, 112 à 122), in <em>Œuvres Complètes</em>, I, Paris, Gallimard, « Pléiade », 1949.</p><p>Montesquieu, <em>De l’esprit des lois</em>, <em>in Œuvres Complètes</em>, II, Paris, Gallimard, « Pléiade », 1951</p><p>Rousseau, <em>Discours sur les sciences et les arts</em>.</p><p>Rousseau, <em>Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes</em>, Paris, Flammarion, 2008.</p><p>Rousseau, <em>Du contrat social</em>.</p><p><strong>II. Bibliographie secondaire</strong></p><p>Althusser, <em>Montesquieu, la politique et l’histoire</em>, Paris, PUF, 1992.</p><p>Hannah Arendt, <em>La condition de l’homme moderne</em>, Paris, Livre de Poche, trad. G. Fradier, 2018 (3e réed).</p><p>Pierre Rosanvallon, <em>Le libéralisme économique</em>, <em>Histoire de l’idée de marché</em>, Paris, Seuil, 1989.</p><p>Léo Strauss, La Cité et l’homme, Paris, Livre de Poche, 2005.</p><p>Tzvetan Todorov, <em>L’esprit des Lumières</em>, Paris, LGF, 2006.</p><p><strong>III. D’autres lectures</strong></p><p>Cumberland, <em>Traité philosophique des lois naturelles</em>.</p><p>Nietzsche, <em>Crépuscule des idoles</em>.</p><p>Nietzsche, <em>Ainsi parlait Zarathoustra</em>.</p><p>John Stuart Mill, <em>On Liberty</em> (ou <em>De la liberté</em>).</p><p>Pufendorf, <em>Du droit de la nature des gens</em>.</p><p>Thoreau, <em>On civil disobedience</em>.</p><p>Jacques Monod, <em>Le hasard et la nécessité</em>, Paris, Seuil, 1970.</p><p>Darwin, <em>L’origine des espèces</em>.</p>