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Aujourd'hui, on parle funéraire et cette semaine on aborde le sujet du Sokushinbutsu ou de l'auto mommification. Bonne lecture et à vos votes pour le prochain sujet à aborder. Le...

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Aujourd'hui, on parle funéraire et cette semaine on aborde le sujet du Sokushinbutsu ou de l'auto mommification. Bonne lecture et à vos votes pour le prochain sujet à aborder. Le Sokushinbutsu : Parmi les pratiques spirituelles les plus étonnantes de l'histoire du Japon, le sokushinbutsu occupe une place à part. Cette forme d'ascèse extrême était pratiquée par certains moines bouddhistes qui cherchaient à atteindre l'illumination en préparant leur propre corps à une conservation naturelle après la mort. Le processus pouvait s'étendre sur plusieurs années. Les moines adoptaient d'abord un régime très strict composé de graines, de noix et de racines afin d'éliminer progressivement les graisses corporelles. Ils réduisaient ensuite encore davantage leur alimentation et consommaient parfois une infusion issue de l'arbre à laque, une substance toxique censée ralentir la décomposition du corps. Dans la phase finale, le moine s'isolait dans une petite chambre souterraine où il méditait jusqu'à sa mort. Plusieurs années après son décès, ses disciples ouvraient la tombe pour vérifier l'état du corps. Si celui-ci s'était naturellement momifié sans se décomposer, le moine était reconnu comme un sokushinbutsu, considéré comme ayant atteint un haut degré de réalisation spirituelle. Contrairement aux momies de l'Égypte antique, ces corps n'étaient ni embaumés ni modifiés après la mort. Leur conservation reposait uniquement sur les effets des longues années d'ascèse et sur les conditions naturelles. On ne connaît aujourd'hui qu'une vingtaine de sokushinbutsu authentifiés, principalement conservés dans des temples de la région de Yamagata, au nord du Japon. Sources : https://www.nationalgeographic.fr/ https://www.nippon.com/fr https://www.penn.museum/ Illustrations : Le Shinnyokai-shōnin est situé au temple Dainichibō, au pied du mont Yudono. Au cours de sa vie, les dégâts causés aux cultures agricoles ont entraîné une famine généralisée. Selon le temple, Shinnyokai-shōnin est devenu sokushinbutsu pour aider, protéger et mettre fin aux souffrances des humains. PHOTOGRAPHIE DE Dr. Ken Jeremiah Japan Mummified Monk – pilotguides.com